辉的空间

 

1．她们没有选择混吧消沉野炮卖淫，选择了长期一对一性关系，干净安全，对社会无害。    
  

2．他们没有选择日本车，爱国之心彰显。当然,如果当年德国把苏联拿下了,势必也要侵略到中国.这事太长,又没发生,就不说了.    
  

3．从原则上，她们只是交了个男朋友而已。男朋友愿意送她们什么，别人管不着.    
　　

4．对很多工作十年没车没房的男人来说，的确不公平，但是，这世界上就没公平.    
　　

5．她们的男朋友肯定是有钱人，我们不能因为这点指责她们。尤其是男人，你们难道不愿意找个有钱的女朋友吗。矛盾就在于，有钱的女朋友之所以有钱是因为找了个有钱的男朋友，而你不是。    
　　

6．漂亮姑娘难道一定要跟穷人在一起，世界才好看？    
　　

7．那些开好车的姑娘，肯定不止漂亮，还聪明。他们配了没有上进心只会抱怨的诸多男大学生，那才叫浪费。    
　　

8．有钱人的素质，至少表面上的整体素质要比没钱的强。我们要看到，人穷志短，穷山恶水出刁民，穷凶极恶是普遍存在的。我们至少没听说过，某巨富打老婆虐待孩子，某巨富搓麻将搓的把女儿都抵押给别人了，某巨富以划别人的汽车或拔别人自行车气门嘴为乐趣,某巨富喜欢拿硫酸泼熊或则挖猫眼睛(这事严重啊,合起来说就是拿硫酸泼熊猫还被挖眼睛),某巨富动不动就把人肚子搞大了等等。    
　　

9．她们生活的挺幸福，往往男朋友还假装挺有品位，也不时刻缠着她们，有品位而不腻味，多么难得。最怕就是被一没趣味的成天腻着。    

10.不是所有的姑娘都觉得荡自行车浪漫。当然，如果开腻了奔驰，和有钱男朋友再荡荡自行车，似乎更加浪漫。我们要明白，韩剧日剧里的女演员在美丽的乡村坐完男演员的自行车后，他们都是开奔驰宝马回城里的，不是骑自行车回去的。当然，浪漫的我们应该称之为单车。　　    

11.那些心理不平衡的人，你们难道觉得有钱人都是笨蛋吗，一个光脸蛋好话都说不利索的姑娘能开奔驰吗。有钱人的选择，不一定对，但一定不错。不错的姑娘的选择，不一定对，但一定不错。    
　　

12．她们小小年纪就知道用自己的资本去得到更好的生活，无可厚非。贪官污吏才是我们指责的对象。如果她们傍了贪官污吏，势必加速了他们的暴露，对社会也是好事。男人最容易栽在这方面。    
　　

13．归根结底，我们不能要求聪明的美女一定要配个辛勤的工人或者不上进的大学生，故事才圆满。平凡的我们，不能因为看到美女和有钱人在一起，而觉得她们都不是好东西（我这是真心话），或者说，和穷鬼在一起，就是好姑娘。这两者间没有联系。大家要控制自己的妒忌心，因为无论漂亮姑娘和谁在一起了，都没和你在一起。所以，我们要祝福她们，下雨不再淋雨，购物随心所欲。    

 

　　但是，姑娘们要注意几点：    
　　1：这奔驰是不是奔驰？国产的某几款吉利和奔驰长的就有点像，一定要分清楚。最好的办法就是油门到底，能开到两百的就是奔驰。    
　　2：要确定这奔驰究竟是送给你的，还是让你帮忙磨缸的。    
　　3：确定是送给你的奔驰以后，看看是不是新款。    
　　4：如果是老款，那索性要最老的奔驰，最有范儿。    
　　5：最老的奔驰没气囊，还不好修，开慢点。    
　　6：要确定，对方真是一有钱人。建议大学开这课程。    
　　7：如果对方是一贪官，一定要不知道他是干嘛的    
　　8：如果对方是一富商，一定要知道他是干嘛的。    
　　9：如果不知道对方是干嘛的，一定要知道自己要干嘛。    
　　10：如果连自己要干嘛都不知道，一定不要嘛都被干。    
　　幸福生活和不给社会造成负担是正道。姑娘们车技一定要好，你们已经给很多心理不平衡的人添堵了，千万不能再给道路添堵啊。 

 

在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。
　　到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不 但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。
　　这个婆罗门大觉惊奇，便上前问他原因。
　　耕种者反问道；“你从何方来，来此为何目的?”
　　这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝 养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。”
　　接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，反倒接着耕地播种?”
　　耕种者说：“人之生老病死及世间万物成佳坏天，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤心得饭也不吃，觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样，活着的意义就不大了!你 要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两人的饭菜了。”
　　这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话!儿子被蛇咬死， 竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人情味啊!
　　他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说 道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的 ： 饭就行了。”
　　那妇人听后，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去， 我这儿子也是一样啊!生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人 都不能违反这一规律。”
　　这个婆罗门又告诉了那死者的妻子，谁知她的回答也是如此。
　　他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道 一点儿也不痛心吗?”
　　那女子默然不答。
　　这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗道：我听 说这个国家人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所以才 、想来这儿学习修道，没想到如今碰上这等没有人情味的人。这 种人怎配信佛修道呢?
　　他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。 这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。 佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。
　　他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁。”
　　佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢?”
　　他如实向佛禀告了他路上所见之事。
　　佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊!他 们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的 自然规律，也就无有忧愁!尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪著爱恋，等到突发事件一来，即懊恼、痛苦、甚至痛不欲生，无以自制。正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚胡说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才不会再说胡话了。” 佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭 扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦、集， 灭、道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊!”
　　这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴，不明佛法大义，现在一经佛说，如黑暗中见到光明，恍然大悟!”
　　于是他皈依佛法，并受持五戒，精进而修持出世之法。

在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。
　　到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不 但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。
　　这个婆罗门大觉惊奇，便上前问他原因。
　　耕种者反问道；“你从何方来，来此为何目的?”
　　这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝 养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。”
　　接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，反倒接着耕地播种?”
　　耕种者说：“人之生老病死及世间万物成佳坏天，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤心得饭也不吃，觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样，活着的意义就不大了!你 要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两人的饭菜了。”
　　这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话!儿子被蛇咬死， 竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人情味啊!
　　他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说 道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的 ： 饭就行了。”
　　那妇人听后，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去， 我这儿子也是一样啊!生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人 都不能违反这一规律。”
　　这个婆罗门又告诉了那死者的妻子，谁知她的回答也是如此。
　　他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道 一点儿也不痛心吗?”
　　那女子默然不答。
　　这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗道：我听 说这个国家人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所以才 、想来这儿学习修道，没想到如今碰上这等没有人情味的人。这 种人怎配信佛修道呢?
　　他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。 这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。 佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。
　　他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁。”
　　佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢?”
　　他如实向佛禀告了他路上所见之事。
　　佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊!他 们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的 自然规律，也就无有忧愁!尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪著爱恋，等到突发事件一来，即懊恼、痛苦、甚至痛不欲生，无以自制。正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚胡说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才不会再说胡话了。” 佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭 扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦、集， 灭、道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊!”
　　这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴，不明佛法大义，现在一经佛说，如黑暗中见到光明，恍然大悟!”
　　于是他皈依佛法，并受持五戒，精进而修持出世之法。